Мы должны решительно и ясно высказаться, и отстаивать то, что Воеводина с Косово и Метохией являются неотъемлемой частью Сербии, которая представляет собой суверенное и единое государство. Только сильная и единая Сербия может в будущем стать осью притяжения всех Сербских земель и как таковая сотрудничать со всеми, в ком заинтересована, и быть понятой и принятой ими.

Территория Враньской области – ключ ко всему югу Сербии, а следовательно, наиболее важный, но и сложный регион. Сегодня больно смотреть на разрушеные сербские могилы, храмы, дома с заколоченными окнами, пустую отравленную землю.

Статья владыки Артемия Рашско-Призренского и Косовско-Метохийского написана в 1992 году. Но и по прошествии более чем 15 лет она сохраняет свою актуальность, потому что сегодня Сербский народ вновь стоит перед выбором своего пути. Нам же, со стороны смотрящим на трагедию Сербии, у которой отняли Косово, эта статья поможет острее почувствовать всю боль и горечь Сербского народа, для которого «косовский вопрос» это не только вопрос о территориальной целостности государства.

...Царь Николай Александрович стал перед тем же выбором, который стоял перед князем Лазарем. Как князь Лазарь выбирал не только за себя, но и за свой народ, точно так же и русский Царь, как показали последующие события, делал выбор за весь русский народ, не только за живущее тогда поколение, но и за будущие.

История возникновения Сербской Краины поразительно сходна с историей возникновения Приднестровья. Краина никогда не входила в состав Хорватского государства и была впервые присоединена к «Великой Хорватии» по решению Гитлера в 1941 году. Из почти 2 миллионов сербов, оказавшихся на территории этого образования, 500 тысяч были убиты и 200 тысяч насильственно обращены в католичество.

Подобные зверства не позволяли себе даже нацисты. Нет, в концлагерях проводились чудовищные медицинские эксперименты, но превратить это в бизнес посовестились даже в Третьем рейхе.

В настоящее время в СПЦ насчитывается более 3500 приходов, 204 монастыря, около 1900 священников, 230 монахов и 1000 монахинь. Подготовка будущих священнослужителей и законоучителей осуществляется в шести семинариях: в Белграде, Сремских Карловцах, Нише (Призренская семинария перемещенная в 1999 году в г.Ниш), Цетинье, в монастыре Крка и Крагуевце. Действуют два богословских факультета - в Белграде и Либертвилле, а также Богословский институт при Богословском факультете в Белграде и Духовная академия в Србинье. В семинариях обучается более 1000 учащихся, а на богословских факультетах и академии более 1000 студентов.

Русские в Боснии сформировали некую субкультуру, с сербо-русским слэнгом, с неписаным кодексом чести, не допускавшим, например, убийства пленных или женщин, предполагавшим обязательный вынос раненых с поля боя, месть за павших.

Список иностранных добровольцев - солдат и офицеров Войска Республики Сербской и Сербского Войска Краины, погибших с 1991 по 1995 год,а так же иностранных добровольцев погибших в 1999 году на Косово и Метохии.

Святый угодник Божий, помолись о тех, кто здесь спасался, вразуми не знающих, на что они подняли безумную руку, подаждь мир страждущему Косовскому краю.

Агрессия против Югославии, и в частности - против Cербского народа, началась не в 1999 году, и носила в первую очередь не физический, а духовный характер. 1999 г. - только одна из материализаций духовной агрессии, начавшейся десятью годами раньше.

Стоя перед Богом, перед Святынею,   распрямим спины и вспомним,   что было сказано в 1941 году и уготовано нам как косовское предначертание: «Если нам суждено жить, то жить свободными. Если же суждено умереть, то умереть за свободу». И не только за свою и нашего Косова и Метохии, но за свободу каждого честного человека и каждого честного народа на Земле.

Преосвященный Артемий, епископ Рашко-Призренский и Косово-Метохийский, горько сказал: "Косово распяли на кресте… Как Православный епископ я стою не только под крестом распятого Косово, но и сам я распят на этом кресте…

Наша борьба прежде всего является борьбой духовной. Поэтому, будем же единодушными в нашей устремленности. Только будучи единодушными, и при помощи Христа Богочеловека, Его Пречистой Матери Богородицы, Святого Иоанна Предтечи и Крестителя всех Святых, мы победим, ибо КОСОВО –  ЭТО СЕРБИЯ.

Сербы в Косово и ныне, как и много веков назад, надеются на Бога Живаго, и на вас, своих Православных Славянских братьев. Мы уверены, что Русь нас не забудет и не оставит на поругание тем, кто утратил чувство вечного смысла жизни.

Святитель Николай Сербский говорил: «Свет приходит с Востока». И его народ верит, что свет Истины и справедливости придет с Востока, от славянских православных народов. Сербы всё еще надеются на возрождение православной Руси. Они верят, что мы свой экзамен выдержим…

“Сербия это один храм, а Косово это алтарь этого храма, и как не бывает храма без алтаря, так и Сербии не может быть без Косово”. (Епископ Косово-Метохийский Артемий)

 …в Сербской Армии существовал рассказ о том, как в ночь убийства Государя его семьи, Русский император появляется в Соборной церкви в Белграде, где перед иконой св. Саввы молится за сербский народ. Затем, он, согласно преданию, пешком добирается до Главного штаба и там проверяет состояние Сербской Армии. 

Марко Маркович (Сербский богослов, философ, историк, юрист, политолог, филолог, беллетрист и публицист)